| |
皆様お早う御座います。
生き物の基本が理解出来るように整理をしお話をしましょう。
先ず日本人は単一民族ですか?中には当たり前だと決め付ける、或いは南北の列島3294`住む移民の集う集合か?。
本物はどの様な顔か?私に似た鬚もじゃの高砂族?アイヌ?蒙古斑点を持つ者が本物か、天皇家が純の日本人の代表か?だとすれば八幡宮の総本山宇佐はどうなのか、正倉院の持つ意味は。
日本古来の祭りの御輿は何処の祭りか、御輿の祝詞?言葉は複雑、韓国や朝鮮の言葉がなぜ伝承されるか?宮崎県の百済の郷の期限は、魏志倭人伝の邪馬台国は何処か?そもそも我が国の起源を探す事こそが間違いである起源は常に霞の向こうに散在するから我が国は聖徳太子以来新しい物を取り入れて生かす知恵此れが伝承文化と思う次第。
さて上記を良く読み理解して本題の雑種問題へと展開しましょう。
(今回辞任に追い込む策として雑種問題が決め手の様に見受けられていますが)情けないこんな器で論議が展開されたのか本流が見えなく幕か?「まつたく私の住む世界とは大きくかけ離れた世界」
そもそも日本古来の保存鶏を研究したいが気が付けば?鶏でなく「鶏に飼育された人間たち」だから誰を頼りに研究すれば答えが得るのか疑問の10年間であり答えが出ないはずである。
鶏を管理飼育出来ない器の?浅い刺身皿に等しい保存会の面々に答えを求める方が可笑しな現状であるが故、大学や国会図書館をさ迷い研究したがこれ等を語れば即批判の的である此れを防ぐ策としての
(八州伝瑞雲流日本鶏研究所設立は)↑の事が大きな起因となる。
お陰様で辞任に追い込まれて晴天の霹靂とはこの事であります此れからが私の語れる本流で有ります。
私たちは戦後経済の発展だけを求めて来た結果、頭の中身は単一遺伝子だけが存在しない、先人の漢詩や短歌俳句ましてや万葉集当を見かけない本物の日本人はどこか?伝統文化を排除する国の姿勢、国旗、君が代、祭事を忘れて、現状は世界の視点から視れば今後文化の構築は何一つ望めないのですが?神社の天井絵馬には必ず存在する意味は上海奥地にも同じ鶏の絵馬。
現状の鶏を本物、純粋を求めるのは果たして保存が可能か?ブランド志向だけを追及する若者いや保存を目的とする飼育人彼方は日本鶏の保存の持つ意味が御存知ないところから大きく道を外れたのでしょう。健康鶏飼育が基本であり彼岸の先に形姿、色艶、謡う喜びが存在価値である、人間も同じ事元気物が国を制する。
如何にも私は詳しいのです、此れは図書館に行けば子供にも理解できるのです、お陰様で日本大鑑を片手に語れる幸。
肝心な事は(鶏を愛する若者のネットワーク作りが大事)であり愛好家が多くなれば自ずと保存を目的にする者が増えて来ましょう。
お陰様で〜(にわとり掲示板は世界に類を見ない素晴らしい掲示板となりました事に感謝いたします)
今後はより専門分野の話が出来る「土台を皆様が私に提供してくれました事に感謝いたします。」
日本鶏とは、現状の原種、本物、純粋を求めるのでなく古来より引き継がれた(鶏姿の再現こそが誠の保存会であるべし)綺麗に鬘をまとう鶏はいけません流行を追うなが今回の私の結論。
ブランド商品を本物として売り込む姿こそが日本鶏の衰退を意味するを知るが由、ご静聴有り難う御座いました |